诚信为本,演讲稿(3)

关于诚信的演讲稿：当前社会经济飞速发展，人们生活水平日益提高，渐渐地忘记了诚信，假钞、假酒、假药等等到处泛滥，各种骗术层出不穷，还有什么“无商不奸，无奸不商”，什么“人不为已，天诛地灭”，一些人干出了尔虞我诈，矫揉造作，欺世盗名之举，让大家对人的诚信产生了怀疑。但我们看到，最后能赢得胜利、取得成功的却是实实在在的那些人，为一时利益、被利欲熏心干出黑心勾当的终将被社会所遗弃。

作为学生，我们在党的教育培养下更应该有这样的品质。不要说将来我们将担负起时代的重任，将在世界贸易、国际交流中代表我们民族的形象，单就现在的学生生活如果缺少了诚信，就会寸步难行。我看到有的同学会因为一些鸡毛蒜皮的小事与人喋喋不休，事事都从自身出发，不顾他人利益，成为不受人欢迎的人；有些同学会因为投机取巧，在做作业上偷懒或逃避，或抄袭他人作业，或搪塞应付、随便了事，久而久之，老师失去了对他的信任，同学看轻了他的为人，大家不再对他的诚实抱有信心，他更失去了自己进步的动力；还有一些同学喜欢撒谎，无中生有，或夸大其词，虽然能说会道，却得不到真正的朋友。【诚信为本,演讲稿】

关于诚信的演讲稿：一个受人喜欢的同学，应当是讲究诚信的人。答应过人家的事就一定要做到，我还记得有一次我与同学约好在一个地方等，不巧，天下起了大雨，但我们俩还是在雨中碰面了。在班上，作为班干部，我们还要一视同仁，大公无私，自己有了错误照样写检讨，我们不是听说过列宁作为一个领袖却从不为自己谋私利，排队理发的事吗？诚信还表现在同学间有了错误我们也应当指出来并帮助他，而不是隐瞒和纵容。那样，我们才会不断地进步。

我觉得作为一个新时代的文明学生，除了要有良好的文化素养外，更要有较好的品德修养，诚信乃人生之根本，古人言：“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“言必行，行必果”、“言而无信，不知其可也”诚信之风质朴醇厚，诚信之气溢满乾坤，让我们为做一个新时代的骄子而努力吧！

《说文解字》中对于“诚信”一词的解释是：“诚，信也。信，诚也”。由此可见，“诚信”一词的本义就是：诚实、诚恳、守信、有信。反对隐瞒欺骗，反对假冒伪劣，反对弄虚作假。

“人而无信，不知其可也。”这是出自《论语》里的一句话。在孔子的思想学说中把“信”分为两个层次，一是要守信，二是要受人信任。“信则人任也”只有收人信任，办事才能成功。

孔子把“信”与“忠”并提，认为“信”与“忠”乃是人的基本原则。“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”

另外，孔子认为“信”体现在治国为政方面也具有重要的意义。孔子提出为政者务必要“恭、宽、信、敏、惠。”《论语》里有这样一则事，孔子的弟子向孔子请教治国之道，孔子说：“足食，足兵，足信。”意思是人民要有饭吃，军队要强大，为政者要讲诚信。弟子又问如果要去掉一项，那去掉哪一项“足兵”。弟子又问，那要是再去掉一项呢“足食，民无信不立。”可见在孔子的心目中“信”比温饱问题还要重要。

不光儒家思想中把“诚信”看的很重要，法家思想中更是把“信”看作是依法治国的必要条件。法家代表人物商鞅在秦国主张变法的时候就曾“城门立杆”树立起“言必行，行必果”的形象，这才使得接下来的变法能顺利实施。秦国也因此变得强盛了起来，从众多诸侯中脱颖而出，成为春秋五霸之一，也为后来的秦国“扫六合，平天下”奠定了坚实的基础。

诚信，是人的基本原则，是道德体系的基本准则，是人与人之间交流的重要保障。有句话讲到：“对人以诚信，人不欺我。对事以诚信，事无不成。”校园，是学知识的地方，是学做人的地方，是塑造人类灵魂的地方。因此培养诚实守信的品质就应该从校园做起，我们青少年是祖国未来的栋梁，是注定要“齐家，治国，平天下”的。因此请大家从我做起，从身边做起，从小事做起，做到“言必行，行必果”，做一个讲诚信、受人信任的人。

近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。