经典战争与后现代战争(艾柯演讲词）(4)

　　在“９·１１”之后，ＣＮＮ的前任局长说，应当轰炸的不是阿富汗和伊拉克，而是卡纳群岛上的一个什么银行，或者是某一个欧洲国家，因为这些国家在支持恐怖主义者。我们非常清楚“９·１１”事件和阿富汗行动的开始，我们都认为他们可以通过使恐怖主义者在经济上受到制裁来结束这种战争，但情况好像不是这样。在美国，人们因为这种恐怖主义袭击而感到受到了侵害，他们觉得要针对恐怖主义者开展经典意义上的战争。伊拉克和阿富汗在这里所发起的行动，也是具有经典战争的性质的。

　　因此美国派出了大量军队，而且还派出了随军记者封锁消息，这就是典型的经典战争的性质。但实际上很多战争的消息都通过互联网传出来了，有时平民受到伤害，是因为信息的泄漏而无端地受害的。很多士兵也会因此而牺牲，或者还要准备作出新的牺牲。布什就像邱吉尔在二战时那样宣称，我们可以获得最后的胜利，但同时也面临血泪和牺牲。而他的爸爸在海湾战争中却没有这样做。

　　因此具有讽刺意味的是，伊拉克战争和阿富汗战争这时都成了后现代战争，但这两场战争一开始都被看成是一系列的正面交锋，是非常激烈的战争，需要一些战术和战略。几乎就像英国在１９世纪攻打阿富汗时那样，在这些战争中很多阿富汗人死去了。现在的战争是不能陷入僵局的，但是我们现在却面临这种情况，很多军事领导人尽管做出了很多努力仍无济于事。这就是后现代战争的一个特点，无论是经典战争还是后现代战争，实际上如果不能取得胜利的话，或者不进行大规模杀戮的话，都是没有什么意义的，那就使我们今天陷入了一场混乱。要发动战争实际上就是要使敌人消失，但是现在敌人却隐身了，怎样去抵御敌人，像经典战争中那样。为了向人们表明我们仍在抵抗敌人，我们就得制造一个经典战争的幻象以确保我们的后方安全，但我们的公民却忘记了，敌人并没有出现在我们轰炸的地方，而恰恰就隐藏在我们中间。

　　阿富汗的经典战争解决了一个问题，就是战争是权力所驱动的，但是后现代战争却不是由权力所驱动的，阿富汗战争是为了消灭恐怖主义者的大本营等等，伊拉克战争是要消除专制政权。但是现在看来，不知道是否成功了，即使成功的话，即使抓到了本·拉登，我们也会把本·拉登看成一个传奇人物，可能还会激励那些恐怖主义者。那么后现代战争如果从“９·１１”开始算起的话，那么并没有通过阿富汗战争加以解决。伊拉克战争也没有创造出更好的结果，实际上真正要打败的敌人仍然存在，它是一个永久的威胁。我并不是说我们现在就无能为力了，没有办法去打败这些敌人。实际上我们应该动用我们所有的工具来解决这样的国际事务，但是不幸的是，我们并不了解这些新的工具是什么，因为我们还陷于传统的战争与和平的观念中。

　　当我在写我的第一篇关于海湾后现代战争的文章时，我当时的结论是，战争是不可能的，因为当时战争已经成为全世界的一个禁忌。但是现在经历了一系列事件之后，我看到的仍然还是有希望的。今天我觉得这场后现代战争是没有胜利者的，经典战争也没有带来任何暂时的胜者心理上的愉悦，这只是一种暂时的平衡。后现代战争是持久性的：许多局部经典性战争在不断地发生，同时又在不断地暂时平息。

　　那么我想我们对于和平感兴趣的人，都会更关心这一点。后现代战争可能对于建立和平非常重要，但实际上这种想法却是不现实的。后现代战争必须要反映出和平的重要性，当我们在讨论和平和秩序的时候，我们通常会想到的是普遍的和平和全球的和平，我们不会说只是一部分人的和平，比如像山上的修道院，有一部分人可以追求到自己的和平，那么他们可以通过这种办法来逃离城市和全球性的威胁，因此和平总是被我们看成是全球性的观念，否则我们就不会去创造和平。

　　第二点是和第一点互补的，这是一种初始状态，也就是黄金时代，和平一直是人们认为要恢复的人类的原始状态，那么这种原始状态就是人们还没有受到仇恨或不公平的污染。我们也不要忘记这一点，在黄金时代，也总有国家去谋求世界霸权，要成为全世界的统治者，希望成为全世界强大的统治者。这似乎也是人类发展的一个永恒的趋势，还有很多底层的人在努力，要生存下来。现在的冲突、死亡在那时也是有的。我们称这种状况为散耗结构，这个散耗结构实际上给双方都带来了损失，这样的战争和冲突需要消耗一个国家很多的能源才能结束。没有这样的消耗就不能实现和平，所以说和平并不是我们一开始就拥有的状态，我们要做的是恢复这种状态，要消除战争。否则隔几年就会出现小的冲突甚至战争。