中国梦，孝先行！(3)

像孔融这样高调的话唠与喷子，要想找点把柄简直易如反掌。他曾经鼓励人们在饥荒时，如果自己的老爸不可爱，又只剩一个面包的情况下，不妨把这个面包送给素不相识的路人甲，让老爸饿死算逑。他还说过，父亲对子女有什么恩惠可言？他的本意只不过是发泄情欲罢了。母亲对于子女来说也谈不上多伟大，好比一个盛放东西的瓦罐，子女生下来就如同东西从瓦罐里倒出来，难道还要给瓦罐写感谢信，侍奉瓦罐终老？

（前与白衣祢衡跌荡放言，云“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缶中，出则离矣”。《后汉书》卷七十 郑孔荀列传第六十）

这些话，在现在看来都够出位，更别说以孝治天下的三国，这简直是孔老师非常体贴地为曹操准备了一把诛杀自己的快刀。于是，善解人意的曹操就做了个顺水人情，为孔融这个推崇忠孝的孔子的后人制定了个不忠不孝的罪名，理直气壮地杀了他。

如果不是因为“不孝”，曹操要杀孔融还真找不到比这更致命的刀子。

理性地看来，孔融也许死得有点冤，是曹操的欲加之罪，但是，他的后半后也确实没干什么正经事，除了国骂就是国骂，这样的人，现在也是大有人在的，大事做不来，小事不愿做，天天胡骂一气，于人于己于事于理，都是不落好的。

二、孝道的力量感天动地

汉字有很强的表意功能，我们就来看看这个“孝”字，它是上下结构，上面为“老”字头，下面为“子”字，意思是子能承其亲，并能顺其意。孝的观念源远流长，殷商甲骨文中就已出现“孝”字。

为了弘扬孝道，古人在宣传推广上也是做足了文章，与孝道有关的著作即有《孝经》和《二十四孝》。《孝经》和《二十四孝》是传统孝文化的重要著作，前者为理论阐述，后者是实践例证。

《孝经·开宗明义》篇中讲：“夫孝，德之本也。”孝，其实是有形的。如“二十四孝”中的第一孝叫“孝感动天”，说的是三皇五帝之一的舜。三皇五帝虽是传说中的人物，但是，他们的人生也极富人情味。就说舜吧，他的童年很凄惨，生母死后，他的父亲又给他娶了个后妈，父亲是个不辨是非的主儿，常听信后妻的谗言，对舜非打即骂。等到继母又给他生了个弟弟后，舜的日子就更难过了。他的异母弟弟长大后，也骄慢成性，一家人都容不下舜。继母与弟弟多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下得以免祸（这可能就是最早的降落伞）；让舜掘井时，却从上面下土填井，舜掘地道走脱（这也算是最早的地道战了）。

舜十几岁时就被赶出了家门，他独自一人来到历山耕种，他到了哪里，都善待他人，人们都愿意追随他，因而“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”。舜的孝义之举感动了上天，舜耕于历山时，有象为之耕，鸟为之耘。

虽然屡遭陷害，事后舜也毫不记恨，仍一如既往地善待父母兄弟。

帝尧听说了舜的孝行后，就禅位于他。舜继位后，以德化民，他的父母弟弟也都得到感化，从此，一家人又其乐融融地生活到一起。

由此，我想起来了全国首届道德模范、河南周口市西华县的洪战辉。洪战辉的童年也是不幸的。1994年，洪战辉的父亲突发间歇性精神病，造成妻子受伤骨折，女儿意外死亡，家里欠下巨债。随后，父亲又捡来了一个和女儿年龄相仿的女婴。面对沉重的家庭负担，母亲离家出走了。年仅13岁的洪战辉，默默地挑起了伺候患病父亲、照顾年幼弟弟、抚养捡来妹妹的家庭重担。这副重担，洪战辉没有退缩一挑就是12年。从高中到大学，他将妹妹一直带在身边，每天都保证妹妹有一瓶牛奶和一个鸡蛋，自己却常常啃方便面。在怀化念大学的日子里，他安排妹妹上了小学，每天不管学习多忙，都坚持接送妹妹，辅导妹妹功课。为了治好父亲的病，洪战辉吃尽苦头。