中国梦，孝先行！(4)

2002年10月，父亲突然发病，因为没有钱，他不得不在一家精神病医院门前跪求治疗，在他孝心的感染下，2005年底河南第二荣康医院主动将他父亲接去诊治。2006年，父亲的病情已明显好转，出走的母亲、打工的弟弟也相继回家，一家人终于重新团聚。

这就是孝的力量。

三、行孝也有层次感

“孝”是一个会意字，它的意思是小子搀扶着长着长长胡须的老人。《尔雅·释训》云：“善父母为孝”，《说文解字·老部》说：“孝，善事父母”者。从“孝”字的基本含义来看，就是侍奉和赡养父母。如果展开来说，孝道还有更丰富的内涵。在此进行个大概归纳：

●孝与养。“善事父母”是孝的最基本内涵，前述之不孝中有一条就是“家贫亲老，不为禄仕”，不能给父母最基本的温饱，在任何时代都是为人不耻，且要受到法纪惩处的。现在的生活条件好了，孝养父母多数人都做得不错。但是，不养之事仍有发生，所以，国家才会以法的形式将子女赡养父母的义务规定下来。

●孝与敬。《诗经·齐风·南山》：“艺蔴如之何，衡从（纵）其亩。取妻如之何，必告父母。”诗借用种蔴必有田垄的道理，比喻娶妻必须告诉父母。

子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎”——《论语·为政》：孝不仅是你赡养着父母，你们家的马和狗你都养着它们，能说“孝”吗？若不尊敬父母那和养牲口有什么区别？即“孝之至，莫大于尊亲”——《孟子·万章上》。

孝敬不仅仅指的娶妻，对于父母，要建立重大事项汇报制度，不论你要做出何种决定，都得要征求与尊重父母的意见。

●孝与顺。传统文化里面的孝是以“敬”为前提的，而对内心的“敬”最好的表达就是“顺”，“顺”就是趋向同一个方向，即“孝顺”、“孝敬”，所以孝的本质是“顺从”。

《弟子规》开篇就说：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”有个常用词就叫“孝顺”，孝与顺虽是连在一起的，但是孝与顺是两回事。对于明白事理，心态正常的老人，不仅要孝要顺，还要把他们作为学习的榜样。

1954年，一位离婚已32年、客居香港的54岁妇人写信给儿子：“母拟出嫁，儿意云何？”儿子的回信飞快来到，读来令人动容（只是这样半文不白的回信，又要考验我的舌头，怎么读都拗口，我还是先读完，然后再自己给自己翻译吧）。儿子的回信是这样的：“母孀居守节，逾三十年，生我抚我，鞠我育我，劬劳之恩，昊天罔极。今幸粗有树立，且能自瞻。诸孙长成，全出母训……母职已尽，母心宜慰，谁慰母氏？谁伴母氏？母如得人，儿请父事。”

这位妇人就是名满天下的诗人徐志摩的前妻张幼仪，回信的则是他们的儿子徐积锴。

张幼仪和徐志摩有过七年的婚姻，后来为了林徽因，徐志摩于1922年3月强行与张离婚。张幼仪不仅是中国第一位女银行家（她1928年曾担任上海女子商业储蓄银行副总裁、云裳服装公司总经理。），还是一位教导有方的好母亲，张幼仪一生不曾对被徐志摩遗弃的命运口出怨言。七十多岁时还令儿子在美国图书馆一篇篇复印能够查找到的徐志摩旧作，委托身在台湾的梁实秋编出了《徐志摩全集》。就如当年，她为再婚后的徐志摩做衣裳。

深受三从四德影响，就连洒脱于张幼仪般的女了，遇上再婚这样的大事，也不忘征询儿子的意见，作为子女，徐积锴给予母亲的是理解、鼓励与祝福。这就是“顺”。

但对于那些不明事理，心态不正常的老人，孝是必然，顺则要把握原则。古人所谓的“三不孝”中已有说明，千万不能做“事谓阿意曲从，陷亲不义”的蠢事。目前有些贪官，多是父子母女齐上阵，要是有个真孝顺的儿女，也不至于让父母在错误的道路上越走越远，让父母晚节不保，毁了一世英名。

●孝与行。《孝经》是“孔子为曾子陈孝道”而述，孔子的学生中也有多为孝道的践行者，其中最为著名的人物就是闵损。闵Mǐn损也是个苦孩子，他的生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的"棉衣"。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落在地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“母在一子寒，母去三子单（留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻）。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。这就是著名的《鞭打芦花》。

付诸行动的孝，才是真正的孝。