中国梦，孝先行！(5)

1962年，时任国务院副总理兼外长的陈毅元帅出国访问回来，路过家乡，抽空去探望身患重病的老母亲。陈毅的母亲瘫痪在床，大小便不能自理。陈毅进家门时，母亲非常高兴，刚要向儿子打招呼，忽然想起了换下来的尿裤还在床边，就示意身边的人赶紧把它藏到床下。

陈毅见了久别的母亲，心里很激动，上前握住母亲的手，关切地问这问那。过了一会儿，他对母亲说：“娘，我进来的时候，你们把什么东西藏到床底下了？”母亲看瞒不过去，只好说出实情。陈毅听了，忙说：“娘，您久病卧床，我不能在您身边伺候，心里非常难过，这裤子应当由我去洗，何必藏着呢？”母亲听了很为难，旁边的人连忙把尿裤拿出，抢着去洗。陈毅急忙挡住并动情地说：“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗上10条尿裤，也报答不了您的养育之恩！”说完，陈毅把尿裤和其他脏衣服都拿去洗得干干净净，母亲欣慰地笑了。

“二十四孝”的黄庭坚，北宋知名诗人，乃江西诗派祖师。书法亦能树格，为宋四家之一，与苏轼齐名，世称苏黄。官居四品的黄庭坚仍坚持“涤亲溺器”， 陈毅之位更高还为母亲洗尿裤。黄母身边自然不乏佣人侍女，陈母床前当然也是守护有人，像洗涤便器、尿裤这类又脏又累的活儿，他们为何还要事必躬亲呢？因为在他们看来，“孝行”是任何人都无可替代的，没有身体力“行”的孝只是张华而不实的“空头支票”。

●孝与守。孟懿子曾问孝于孔子，孔子给出的答案是：“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。”用农村的话说，就是生养死葬，这些都是孝的基本内容。

春节回老家时，如果看到有人门前贴上这样一幅对联：

守孝三年容易满，

思亲千载最难忘。

说明这家三年前是有老人去世，后辈子孙守孝已满三年，可以步入正常生活了，但是，对亲人的怀念却是永远的。

守孝期为什么是三年？从有文字记载的史料表明，守孝三年的概念在孔子那个时代就有了。子曾曰过：“子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。”孔子的意思是说，小孩子出生三年父母才让你放心地离开他们的怀抱。父母不辞辛苦地照顾了你三年，后来他们死了，这三年的感情，你怎么去还?所以三年之丧，就是对于父母怀抱了我们三年，把我们抚养长大了的一点点还报。如果连这三年的怀念都没有，哪里还谈得上孝字呢？

生活在封建时代的人们，父母死后，子女按礼须持丧守孝三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典；任官者必须辞定回家，为父母守过三年孝期，称为“丁忧”。 因服丧期间，不给俸（不发工资），所以有官员百般恋职，父母去世后不报告、不辞官，如果被人检举，是要受到惩处的。例如，清代对此就有法律规定：匿丧不报者，革职。你不是恋官不去吗？直接双开。

但也会有例外，比如确因工作需要而不能离职服丧而带孝坚持岗位的，则称为“夺情”。历史上关于“夺情”最有名的例子是张居正。万历五年，张居正19年未相见的父亲去世了，这时正值张居正掌握权力不久，各项改革事业刚刚铺开，他当然不愿意此时离职。恰逢小皇帝这时也对他崇拜得不得了，两边一拍即合，夺情！但是明代的舆论力量非常强大，无数官员上书谴责张首辅的不孝行为，结果小皇帝生气了，当众痛打反对者的屁股，有人甚至被打成残疾。

这件事的结果是复杂的。对于张居正，夺情一事让他愈发自我膨胀，开始了从贤相到权臣的转变；对于万历，长大以后觉得自己被张老师骗了，拿夺情做文章，将死去的张居正抄家夺爵、子孙流放；而对于大明朝来说，由于万历记恨张居正，导致初见成效的张氏改革人亡政息。

史家尝言，“明实亡于万历”，追根溯源，张居正在权力与孝道之间的迷惘，竟成了引发明末大风暴的那对蝴蝶翅膀。

四、孝的关键在于行

怎样的孝“行”才是真行呢？这里再谈三点个人体会吧，没有章法，也可能有些跑题，就当是瞎说吧！