中国梦，孝先行！(6)

●“色难”与“容易”。先讲个小故事，说的是乾隆与纪晓岚的。话说乾隆也是个好学青年，常常会和纪大学士探讨诗歌与人生，有一天，正在埋头苦读的乾隆突然抬头对纪晓岚说：“有一联‘色难’着实难对。”纪老师随口而答：“容易。”过了很久，乾隆还不见纪老师对上，接着又问：“纪爱卿不是说容易吗？怎么现在还没对上？”纪老师说：“臣方才不是已经对上了吗。”原来那“容易”就是下联。

有人说，这个故事的版权应该归明成祖朱棣和大学士解缙。但不管版权归谁，这个所谓的绝对，只是字面上的对仗工整，内容上却毫无关联，只是一副“无情对”而已。

“色难”说的其实是孝，典出《论语》：子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

翻译成现代语的意思就是：子夏问孔子什么是孝道？孔子的解答是，孝顺父母最难的事是在子女的容色上。有活抢着干，有了美味先让父母吃，这样的孝是远远不够的。

色难的意思就是“对父母和颜悦色，是最难的”。 “色难”的“色”，既可指儿女们的“脸色”，也可指父母的“脸色”；既是说儿女们要和颜悦色对待父母，也是说要让父母的脸色能愉悦。

此前，说到有些单位，常会用到“门难进，脸难看”，子女对父母，也同样得时时保持好脸色。言为心声，容为情色。好脸色来自哪里？当然是源于内心深处孝道。

●爱惜自身是孝。《孝经》不是说了吗，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”可是，现代人的生活方式却是在自毁身体，比如，抽烟、喝酒、熬夜。我这人就有点酒依赖，年轻时一上酒桌常常醉多醒少，每次和父母通话，他们问的最多的一句话就是，最近没喝醉了吧？酒多伤身啊！

如果，真把自己喝坏了，不能陪父母终老，即为大不孝。所以啊，中年以后，一直在克制自己的随心所欲。

为了今天的演讲，我特意穿了长裤。别笑，不穿裤子并不就是光着啊。因为，一到夏天，我这人不耐热，怕把自己身体热坏了，对不起父母，一般都穿的大裤头。

说到这里，再给大家说说古人的穿衣吧。

有个成语叫“纨绔子弟”，引申意思我们大家都懂，它的本义却是与裤子有关却不一定每个人都了解。古时候，衣与裳是两回事，上身穿的叫“衣”，下身穿的叫“裳”。《说文》中讲：“常，下帬（裙）也。”裳就是裙子。在古代，男女服装上并没有太大的区别别，男人也都穿裙子的。如《诗经》里的“绿兮衣兮，绿衣黄裳”、《齐风》里的“东方未明，颠倒衣裳”里的裳指的就是下衣。说的也就是今天的裤子，但它并不现代意义上的裤子，而是大裙子，走起来两腿呼呼进风。有钱人为保暖，就在两条小腿上各套上长筒袜，这种袜子叫“绔kù”。现代语裤子的裤，就是“纨绔”的绔演化而来的。

绔，《释名》的解释是：“两股各跨别也。”这说明古代的绔没有前后裆，只有两个裤筒，当时的裤子，只是初具现代裤的雏形而已（例如，我们在看历史故事时，有人常说西汉的皇帝最荒淫，让宫女都穿“开裆裤”，其实是种历史误会，因为那时所有人穿的都是这种不兜底的说的“开裆裤”）。而更有钱人则改用细滑的丝织品做裤筒，这种级别的“裤子”就叫“纨wán”。看看，所谓的“纨绔子弟”本是指穿得起名牌裤子的富家子。